Какой калым дают за девственницу в Казахстане — KazInfo Today
close

Какой калым дают за девственницу в Казахстане

cfd2534fb5a2232695c35d62c34394e1

«Калым (выкуп за невесту) — это выгода или расходы? Сколько у вас дают калыма? Говорят, самый большой калым дают в Шымкенте — до миллиона тенге. Вообще, это правильно — давать калым?», — задумалась Мария РАХЫМБАЕВА и закинула свой вопрос в одну из многочисленных групп — «Жаға ұстатты» (больше 250 тысяч участников).

Выяснилось, что в разных регионах Казахстана по-разному выполняют этот обряд: где-то меньше, где-то больше сумма, а где невеста вообще достается «бесплатно».

Это стало известно из более чем 1000 комментариев, которые пользователи оставили под постом.

Каржыбай СУЛТАНОВ: «Да, мой сосед из Шымкента говорил, что у них так, все, как положено.

Калым — миллион тенге, гарантия есть, в шутку, и если невеста окажется не девственницей, ее возвращают.

А деньги, уплаченные как калым, забирают, и даже сторона невесты возмещает расходы, потраченные на дорогу и так далее».

Бахытжан ЖАКСЫБАЕВ: «Готов отдать и 1,5 миллиона, но чтобы обязательно была девственницей».

Aizhan NURZHANOVA: “У нас нет такого обычая”.

Мико АХМЕДОВА: «У нас в Шымкенте и 1 миллиона мало, потому родственники невесты дают очень богатое приданое дочери. Собирается вся родня, помогает, тем более собирают приданое заранее с детства».

Гулнар ЖЫЛЫШБАЙ: «Это неправильно — давать калым. Ты же не растишь дочку, чтобы ее потом продать, воспитываешь, даешь образование. А приданое дочери — это обязанность родителей, почему за это надо брать деньги? Шымкентские установили неправильные правила, покупают невесту, потом обращаются с ней, как с рабыней, не признают за ровню, муж бьет, это не по-человечески».

Жазира СМАГУЛОВА: «Это не шымкентцы установили, а давняя традиция предков. Конечно, у кого есть возможность, дают и миллион тенге, и больше. Но в основном, в аулах ставка 400-600 тысяч тенге. Но если кто-то не сможет дать калым, то стороны договариваются, тогда и приданое невесте не приносят».

Нуржамал ТАЙСЕНГИРОВА: «На западе нет такого обычая — калым, но есть другие традиции, хотя тоже уходят деньги на другие расходы. Но мне кажется, неправильно говорить, «вот столько дадите», каждый должен по возможности давать».

Шокан САКИМБЕКОВ: «Главное, чтобы не стало со временем: брать жену, как на базар сходить».

Абзал БАТАШЕВ: «Шымкентские традиции — это не казахские традиции».

Ербосын КОШЕРБАЕВ: «Не надо делиться — юг, запад, восток. Мы же все казахи. По поводу калыма, это давняя традиция, где-то называют сумму, где-то нет. Но калым еще называют «ана сүті» (материнское молоко), поэтому он обязательно дается. Лучше давайте защищать землю от пришлых, чем так вестись на эту тему, как будто больше обсуждать нечего».

Источник: Ratel.kz.

Обсудить новость